UMR 7320: Bases, Corpus, Langage

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ouvrage

SALVAN, Geneviève 2012. Jean Rouaud. L'écriture et la voix. Louvain : Academia.

SALVAN, Geneviève 2002. Séduction et dialogue dans l'oeuvre de Crébillon. Paris : Honoré Champion.

SALVAN, Geneviève et M. ROSELLINI 2000. Le Francion de Sorel. Paris : Atlande.

article dans une revue (avec comité de lecture)

SALVAN, Geneviève à paraître. « Suivez la phrase qui ne sait pas où elle va » : la phrase à volonté chez Rouaud. Fictions narratives au XXIe siècle, La Licorne.

GAUDIN-BORDES, Lucile et Geneviève SALVAN à paraître. Contextualisation et hyperpertinence figurale. Le Discours et la langue.

SALVAN, Geneviève 2013. Les figures de construction à la lumière de l’énonciation . L'Information grammaticale 137, 43-49.

GAUDIN-BORDES, Lucile et Geneviève SALVAN 2012. Figures du discours et frontières notionnelles. Les Cahiers de praxématique 53 (2009), 121-142.

GAUDIN-BORDES, Lucile et Geneviève SALVAN 2011. Au plus près du discours : l'anacoluthe. Le Français moderne 79-1, 44-54.

SALVAN, Geneviève 2010. Uniformité du fond et variété des styles dans Les Lettres de la Marquise de Crébillon: l'usage du point d'exclamation. L'Information grammaticale 127, 38-42.

SALVAN, Geneviève 2009. Le dialogisme dans les relatives disjointes. Langue Française, "Dialogisme et marqueurs grammaticaux" 163, 61-78.

GAUDIN-BORDES, Lucile et Geneviève SALVAN 2008. Le sens en marche: le cas de l'hypallage. L'Information grammaticale 116, 15-19.

SALVAN, Geneviève 2008. Dire décalé et sélection de point de vue dans la métalepse. Langue française, "Figures et point de vue" 160, 70-84.

SALVAN, Geneviève 2005. La figure du narrataire dans "Voyage au bout de la nuit" de Céline. Estudios de Lengua y Literatura Francesas 16, 93-104.

SALVAN, Geneviève 2000. Dialogue et narration : frontières stylistiques et linguistiques. L'hétérogénéité énonciative et ses "solutions" syntaxiques. Scolia 13, 155-172.

SALVAN, Geneviève 2000. L'articulation du récit et du dialogue chez Crébillon fils. L'Information littéraire 68, 8-18.

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